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自從小妹我嫁人後就很少回娘家陪家人一起吃飯聊天或逛街

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民進黨重返執政之前,廢除考監、三權分立一直是其長期主張,蔡英文總統甚至在民進黨在野時期,召開修憲事宜協調會報,承諾2016年執政後落實第二階段修憲,預計2020年才能真正開啟修憲工程。蔡英文在總統大選前也曾發表「人民的國會」改革主張,提出「廢除監察院,落實單一國會」。

在野時把修憲理想掛在嘴邊,當家之後方知困難重重。年金破產在即,內政問題接踵而來,蔡政府已經開闢了年改、黨產甚至婚姻平權等戰場,此時自然無暇處理修憲這個大工程。

只不過,民進黨當初承諾公民團體要推動由下而上的修憲工程,此事並非不能先緩步啟動,畢竟修憲議題百百種,牽涉國家體制,分歧不亞於年金、婚姻平權等,很多都需要社會達成共識;若將修憲比照年改、司改國是會議類似模式在民間進行討論、逐步凝聚共識,或許能讓民進黨政府在2020年宣布推動修憲工程前,先試探公民社會的水溫。

況且,目前是民進黨首次全面執政,在民心思變的現代政治環境中,蔡英文就算能確保下次連任成功,但國會絕對多數、席次的消長,恐怕無人可準確預測。也因此,此時正是民進黨開起修憲步伐的最好時機,畢竟全面執政後推動憲改工程,是民進黨在野時期的承諾,既然高修憲門檻已不能再成為修憲阻礙的理由,則無論成敗或結果,這是民進黨需要展現的負責態度。

民進黨2015年展開修憲第一階段討論後,第二階段修憲始終遙遙無期。當百廢待舉、施政者心中自有施政的優先順序,但蔡英文上台後幾乎已不再提起修憲問題與具體時程,也沒聽聞民進黨再去討論如何建立「由下而上」的修憲平台,此時又要補提名監委、又要將考院人事放在國會開議後第一要務,不也是給了在野黨政治操作與見縫插針的機會?民進黨要繼續把修憲理想放在神壇上,只能遠觀膜拜,還是要拿回執政黨修憲的主導權?執政者不得不深思。

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武夷山一帶自古就有很多關於仙人的傳說故事,其中控鶴仙人與武夷十三仙的傳說是比較著名的。控鶴仙人據傳是天台元虛老君座下的第七名弟子,能夠乘雲駕鶴,所以被武夷山附近百姓稱為「控鶴仙人」。

相傳秦朝時有一個名叫「騫」的魏國王子來武夷山修道,因此人們都稱他「魏王子騫」,也有另一種說法稱他是魏時人,姓王名子騫。後來陸陸續續又有十二位修道者來到武夷山,他們以魏王子騫為首在此修道。

一年正逢武夷山大旱,魏王子騫等十三位修道人為解救百姓在龍潭設壇求雨。這時控鶴仙人駕鶴降臨,他見魏王子騫等十三人仙姿道骨,氣度不凡,認為他們都有仙家緣份,便施法普降甘露,片刻間大雨傾注。

同時他還取來仙籍,弄清了他們的來歷。原來這十三人本來都是上界仙人,因眾仙聚會時,口吐狂言犯了罪,故而被貶到人間。仙籍上註明:他們如能在武夷山誠心修道八百年後,方可重返天庭。於是,控鶴仙人傳授他們十三人修道之法,指點他們可以到大王峰升真洞中修煉成仙。八百年後,這十三位修道人終於飛升重回天庭,因此被稱為武夷十三仙,被世人敬拜。

這十三仙分別為:魏王子騫、張湛、孫綽、趙元奇、彭令昭、劉景、顧思遠、白石生、馬鳴生和胡氏、李氏、魚道超、魚道遠四位女仙。

(轉載自大紀元文化網)

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